LA PR\u00c1CTICA DEL BODISATVA (o Bodisatvacharyavatara, literalmente \u00abLa aplicaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica del bodisatva\u00bb) es uno de los grandes cl\u00e1sicos del budismo mahayana. presentada en la forma de una meditaci\u00f3n personal en verso, expone el camino de los bodisatvas, esos seres que, habi\u00e9ndose alejado de la futilidad del samsara y sus sufrimientos, renuncian sin embargo a la paz de una liberaci\u00f3n individual y se comprometen a trabajar para la liberaci\u00f3n de todos los seres y a obtener la Iluminaci\u00f3n suprema para su beneficio. Shantideva, uno de los autores budistas indios m\u00e1s influyentes de la tradici\u00f3n mahayana, empieza su obra elogiando la mente de la Iluminaci\u00f3n y explica en detalle c\u00f3mo se cultiva. Hay cap\u00edtulos sobre las perfecciones transcendentales de la paciencia, la diligencia, la meditaci\u00f3n y la sabidur\u00eda. Las ense\u00f1anzas sobre la meditaci\u00f3n culminan con la profunda pr\u00e1ctica de igualarse y cambiarse uno mismo por los dem\u00e1s. El c\u00e9lebre cap\u00edtulo noveno expone las ense\u00f1anzas sobre la vacuidad, la perfecci\u00f3n de la sabidur\u00eda, tal como se explican en el Madyamaka, o tradici\u00f3n del Camino medio . Mediante los versos de este texto, Shantideva ha sido capaz de inspirar a generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n de practicantes. Este texto, escrito originalmente en India en s\u00e1nscrito, apareci\u00f3 por primera vez traducido al tibetano poco despu\u00e9s de su composici\u00f3n en el siglo VIII y ha sido explicado, estudiado y practicado en T\u00edbet en una tradici\u00f3n ininterrumpida hasta nuestros d\u00edas. En la actualidad sigue teniendo plena vigencia y es enormemente apreciado por los budistas de todas las tradiciones<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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