Los Upanishads constituyen tratados de una profundidad filos\u00f3fica jam\u00e1s igualada en la historia. En ellos se exponen los fundamentos y el sentido racional de la religi\u00f3n brahm\u00e1nica. Los Upanishads forman el n\u00facleo principal de los Vedas, constituyen la aut\u00e9ntica Doctrina Secreta del Brahmanismo. Estaban destinados a los ascetas que en su ancianidad se retiraban a los bosques sagrados para hacer vida contemplativa. En los Upanishads se niega la existencia de los dioses admitidos en las otras partes de los Vedas y se rechaza como in\u00fatil todo el ritual de los sacrificios y ceremonias religiosas. La religi\u00f3n no es m\u00e1s que la preparaci\u00f3n y la iniciaci\u00f3n a los misterios de la filosof\u00eda. El brahmanismo es, para la masa, un dogma y un ritual, pero para los iniciados es una concepci\u00f3n filos\u00f3fica, pante\u00edsta. Es en los Upanishads donde se expone en profundidad esa doctrina. La iniciaci\u00f3n al brahmanismo es larga, no todos los iniciados alcanzan ese supremo estado de conocimiento de los misterios. Solamente en un \u00faltimo estado de iniciaci\u00f3n, el alumno, cuando ha visto nacer a los hijos de sus hijos, se abandona a una vida de ascetismo y penitencia. Entonces, ya puede meditar por su cuenta sobre los graves problemas de la vida y de la muerte, puede estudiar los Upanishads. Deja entonces de creer en los dioses para no admitir m\u00e1s realidad que la del Ser \u00danico o Brahman.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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