Este libro constituye una incomparable s\u00edntesis de dos sistemas milenarios destinados a la liberaci\u00f3n. Por un lado el Eneagrama, que es un m\u00e9todo magistral para situar la personalidad, y por otro lado la Meditaci\u00f3n Vipassana, la v\u00eda que permite superar los obst\u00e1culos creados por los patrones de condicionamiento inconscientes, forjados por la educaci\u00f3n y la cultura, para conducirnos a nuestra naturaleza verdadera. Dhiravamsa considera que trabajar con el Eneagrama permite conocer realmente donde estamos, pero nos dice muy poco sobre el modo de superar los obst\u00e1culos que impiden el camino hacia la totalidad. La meditaci\u00f3n, por su parte, se practica sin tener en cuenta los aspectos m\u00e1s inconscientes y rechazados por el ego, puede convertirse en una v\u00eda, m\u00e1s que de liberaci\u00f3n, de huida de lo que realmente existe; el acto de fugarse de las cosas tal y como son. Podr\u00edamos decir que el Eneagrama practicado con independencia de la meditaci\u00f3n es un enfoque sintom\u00e1tico. Se\u00f1ala s\u00edntomas, pero no ofrece claves para liberarse de ellos. Solo alguien como Dhiravamsa, que conoce profundamente tanto la meditaci\u00f3n como el Eneagrama, podr\u00eda escribir un libro de esta naturaleza, mostr\u00e1ndonos la posibilidad de un uso creativo del Eneagrama. Para \u00e9l no se trata de saber solo donde estamos sino de, una vez conocida la situaci\u00f3n, poder trascender el ego mediante el trabajo de la meditaci\u00f3n profunda. Otro aspecto original de este ensayo es el uso creativo que hace Dhiravamsa de las Cuatro Nobles Verdades del budismo en el marco de la personalidad del Eneagrama mostrando que las intuiciones en el Eneagrama estaban ya presentes en el enfoque de Buda. Meditaci\u00f3n Vipassana y Eneagrama prosigue el camino iniciado por Dhiravamsa en Retorno al Origen (Liebre de Marzo, 1992): hacer llegar a Occidente, sin diluir y de una forma comprensible, una pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n mucho m\u00e1s acorde con la realidad de la mente en nuestro marco cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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